たとえば、『直線』はこの世に存在するのだろうか。

直線は、大きさや太さを持たない概念だ。

目の前の紙に直線を定規で正確に描いたとしても、それを顕微鏡で見れば、インクの染みた曲がった繊維であろう。

たとえば、『1+1＝2』は本当なのだろうか。

これも現実というよりは、数学の概念だ。

現実は、１グラムのブドウ糖を正確に１グラム測ったとしても、1.0001グラムだったり、0.999グラムだったりしているのが本当のところだろう。

『直線』や『1+1＝2』というのは、われわれの脳の中には有るが、その外には存在していないのだ。

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「獣医師は科学者であるべきだ。」と、よく言われる。

科学的な態度をもって仕事すべきだ、ということだろう。

科学的な態度をとることは、必要で重要なことだと思う。

しかし・・・

科学は、上記のごとく、われわれの脳の中の投射であり、どうしても現実とは馴染みきれない代物でもある。

それを忘れてしまってはならないのだ。

獣医学（科学）を勉強していても、なかなか目の前の病畜を治すことができないことも、われわれは良く知っている。

その原因はなにか。

臨床現場て、目の前の病んだ牛や馬が治せないのは、「獣医学すなわち科学の進歩が足らず、まだ発展途上であるからだ。」という考え方がある。

獣医学（科学）がもっと進歩すれば、治らぬ病気が治るようになるのだろうか。

獣医学（科学）は、私の周りで十分進歩している。

だから、私はこの考え方に、素直に賛成することができない。

その考え方には、科学オンリーあるいは科学最優先の態度がある、と思うからだ。

私は、臨床の現場では、科学は最優先されるべきではない、と思っている。

科学以外のもの

たとえば、感情、愛、精神、気合、思いやりの心・・・

臨床の現場では、そういうものが足りないから、牛や馬の病気が治らないし減らない、と私は考えている。

科学よりも、科学以外のものが優先された方が、健全な世界であろうと思う。

そして、そのほうが牛や馬の病気は治せるのではないかと思っている。

養老氏の「唯脳論」を読むと、繰り返し繰り返し、科学はヒトの脳の中の投射に過ぎない、ということを教えられる。

そしてまた、科学以外の感情、愛、精神、思いやりの心、といったものもまた同様に

われわれの脳の投射である。

どれを優先させるべきかは、それぞれ勝手だし

養老氏も、その優先順位などには全く言及していない。

が、私は

臨床の現場で、科学を最優先する態度には、はなはだ疑問を感じ

それ以外のものを優先したほうが、健全ではないのかと思うのだ。

そんなことを、「唯脳論」によってあらためて感じたのだ。

この項、もうちょっと続きます（笑）