「西洋人の脳は、東洋人の脳よりも、強い論理志向がある。」

と、いうことを否定する人は、ほとんど居ないだろうと思う。

その証拠の一つに、西洋生まれのキリスト教は

東洋生まれの仏教や、日本生まれの神道よりも、強い論理性を持っている。

西洋人の脳は、物事をとことん論理的に考え、議論をする。

それが自然科学を産んだ。

しかし、自然科学ではすべてを説明することはできないことも知っており

自分の脳内に神秘的なものの存在を認めざるを得ず

それが、キリスト教の神の御霊（みたま）の存在である。

御霊は神が、ヒトだけに与えたものだ、と彼らの脳は考えている。

したがって、家畜の中には御霊はなく、そのすべては科学や論理で説明できる存在である、と考えている。


東洋人の脳はそれに比べると、徹底的に物事を論理的に考えないし、西洋人より議論も下手だ。

見たり聞いたり触ったりした感じそのままに、それを捉え、そこに厳密な論理を持ち込まない。

仏や神道の神は、神出鬼没、八百万の神が、ただ複数存在するのみ。

仏教の経典にある

「至極の大乗思議すべからず、見聞触知みな菩提に近づく」

というのは、世は不可思議、あれこれ思考して議論すべきではなく、見て聞いて触って知ればそれでよい、という教えだ。

東洋人の脳から見た家畜とは、見たとおり、普通に感情があり、我々とそれほど大差のない生き物のように見えているだろう。

私も東洋人だから、そう見えるし、そう考えている。


西洋人と東洋人の、家畜に対する認識の違いは、この辺にあるのではないだろうか。


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針3２月８日は「針供養」の日だ。

針供養を翻訳ソフトで英語にしたら

Memorial services for needles

と出た。

針5西洋人に、これで意味が通じるのだろうか？（笑）

「針供養」は歳時記では、春の季語になっている。

動物や家畜ばかりではなく
　

針4我々日本人は、無機質の針にも霊が宿るとして

その供養をしてきた。

毎年、１年間に折れたり曲がったりした針を持って、「淡島神社」に参詣し


針1それらを納め、祀る。

豆腐やコンニャク等の柔らかなものに刺し

感謝をこめて、労をねぎらい、祀るのだ。

と同時に、縫いものの上達を願う、のだという。

何と奥ゆかしい行事だろう。

針2我々獣医師は、針がないと仕事にならない。

獣医師が使い古した針は、感染性廃棄物として

そのまま業者に引き取られて、処分される。

和裁学校や洋裁学校では

毎年、針供養を行うところが多いという。

臨床獣医師の間で、針供養を行うところは・・・

・・・あってもいいんじゃないだろうか。

針を毎日毎日酷使している臨床獣医師の皆さん、どう思われますか？

私は結構まじめに、針供養をしてもいいかなって思うんですけどね（笑）

針供養をして、針を大切にする心を養う、というのはいかがですか。

賛同していただける方、いませんかね。


　牛を縫う太き針にも針供養　　　　豆作